江南最牛的镇：走出了56位进士、数位大学校长

你就会不更好

无边落木下，江南的乡村正在走向它的一个最寻常的黄昏。如果我们把它还原到 200 余年前的一个夜晚，那么，在江南太湖西岸的一个村落里，有个叫浩然堂的书斋里，几支蜡烛支撑起的夜读课堂人影绰绰。这不是一个经典的画面，这个村，那个寨，只要是有稼穑人家的地方，无论清晨还是黄昏，都会有这样暖心的场景。在此间老百姓看来，读书，总是人生头等大事，耕读传家的传统在此已经绵延了两千年。
说起耕读传家，此地高塍古镇上的人们底气总是最足的。蒋南翔，虞兆中，一位是新中国的教育部长，清华大学校长；另一位是台湾大学校长，二人居然是出生在古镇同一条小街上的儿时伙伴，这样的传奇也只有高塍才会造就。
历史的巧合里，往往蕴藏着某种必然。
高塍位于滆湖东南岸，像所有的江南水乡一样丰润，富足。但这里的人们，依然把读书高高供奉在精神的龛窟中。
春秋战国时期，周王朝就在江南宜兴设立了庠序，也就是乡村塾学。六朝，大批文化名人来此为官，耕读传家的传统开始植根民间。唐宋以降，此地读书为官者渐众，到明清两代，已是学塾遍及乡村，贤臣名流辈出。
据统计，宜兴自开科举之试以来，共出过 400 多位进士，高塍就占了 56 位，其中塍西村有 53 位之多，其亳村自然村陈、吴、尹三姓竟有 32 位进士，更有吴氏五世进士未缺科，陈氏兄弟两翰林、父子叔侄同朝为官的盛况，绝对称得上是科举史上的奇迹与佳话。
据《塍西村志》记载，其 " 境内办私塾源远流长。本地望族在宗祠、庙宇设馆，聘请德高望重有一定学识的贤士为塾师。本族子弟可免学入学。"
本族子弟，当然包括面广量大的贫寒子弟，对他们而言，免费接受教育，是改变命运至关重要的一步。用现在的话来说，教育机会均等，是最大的公平。因而，兴学不只是改变了一代代读书人的命运，更从根本上改变了这块土地。
明末清初，是塍西最辉煌的时代，塾学遍地，英才辈出。据《亳村陈氏家乘》载，明嘉靖年间，陈氏宗祠浩然堂即办有家塾，明都察院左都御史陈于廷、复社领袖陈贞慧、状元陈于泰均在此读过书。而自明崇祯四年（1631 年）起，浩然堂竟然请来苏州名士钱僖为贞慧之子陈维崧启蒙，这俨然是大学教授来给学童开蒙的架势。
秋日，天高云淡，清风荡漾。滆湖南岸，有绿树环抱之村庄，粉墙黛瓦，青石小径。某氏族宗祠内，有白发贤师细解名篇，慷慨陈词；案下学童屏息静听，思绪万千。先生说罢，学生齐声诵读，稚子清音，随风飘散。村外田野里，农人们正挥镰收割，忽闻琅琅书声，皆抬首拂汗，倾耳谛听，会心笑意，一一浮现。
这样的场景，在高塍的乡间一定上演了数百年。它们和波光粼粼、帆影点点的滆湖，一望无垠、稻浪翻滚的沃野，商铺林立、人头攒动的街市一起，构成了高塍最动人的画卷，诠释着一个江南水乡持续繁荣的奥秘。
文化，常常不动声色，却有力量千钧。
科举时代，入仕，确是读书人首要的人生诉求。但及第为官，并非只为光耀门楣，锦衣玉食；为国分忧，为民造福，实乃学子们的平生抱负。家国情怀，使命担当，从启蒙之日，便由一篇篇千古名章，一卷卷子书经典，日日浇灌于每一颗幼小的心灵。因此，于乡村教育而言，人伦教化，道统传承，始终是它最重要的功用，也是它给予一个地方最深厚的滋养，最久远的支撑。
亳村，一个中国历史上举足轻重的乡村。从这里走出的一代代读书人，或成经世之才，或为名士大儒，吴师古，尹弼，陈一经，陈于廷，陈于泰，陈贞慧，陈维崧……一个个永载史册的名字背后，是一座座精神的丰碑。
陈贞慧留给后人的，是一个刚毅决绝的背影。
他是典型的江南士子，才华出众，风雅多情，却心系家国，敢作敢当。秦淮河边，他与文人骚客诗词唱酬，纵论时政，与李贞丽、李香君、董小宛等过从甚密，相见甚欢。但贞慧绝非只会高谈阔论的书生，而是秉承了宜兴人自周处而来的忠勇侠义。他先是在吴应箕、侯方域等东林党后人支持下，于姑苏虎丘集会，重树复社旌旗；明亡后，他竟然 " 聚太学之清流 "，与吴、侯等一众文人，冲进南明朝兵部侍郎、原魏忠贤阉党爪牙阮大铖的宅邸，将其揪出痛打示众。随后，他们将揭露阮持权当道、破坏抗清的《留都防乱公揭》贴满了南京的大街小巷 , 全城轰动。亳村陈家书房杏斋，一定还记得当年那些不眠之夜，陈贞慧、吴应箕、顾杲等同道在此痛斥阮贼恶行，写就《公揭》檄文，以唤起民众共讨之。
这样的义行当然逃不脱被加害的后果，陈贞慧等人很快被捕入狱，饱受折磨。清兵攻入南京后，他为一马姓团练所释，潜回亳村家中。然而此时，已是清朝的天下，他不愿为外族所役，遂在父亲陈于廷墓地建一土室，独居于此十年，不入闹市，不踏清地，写就《过江七事》，尽述南明覆亡之事，留给史学与文学史一部震撼人心的经典之作。
贞慧一生著作颇丰，但他以铮铮铁骨写就的人生绝响更为世人所敬仰，而这样的气节又何尝不是家乡给予他的精神遗产。
生于书门世家的陈维崧自小聪颖过人，当然，父亲的精心栽培功不可没。苏州名士钱僖开蒙，复社中坚吴应箕授教，后又得江南名士吴梅村、陈子龙指点，这样的豪华阵容恐怕众多官宦家庭也未必可及。
维崧也是孺子可教，10 岁代祖父作《杨忠烈公像赞》，誉满江左，17 岁童子试夺魁， 天才少年，前途似乎不可限量。
然而真正的大家必定要历经磨难，方能有一番成就。明朝覆亡，家道中落，21 岁的陈维崧愤而出游，从此浪旅四方，客寓他乡，于孤篷夜雨、穷愁潦倒中深味家国之不幸，在与众多文坛名士的诗词唱和中抒发壮志未酬的肺腑之痛，一腔热血、几多愁绪化作铿锵歌板，这样的泣血之作为他赢得了隆盛声名，他也由此开创一代词风，其创立的阳羡词派为清初文坛树立了标杆。晚年陈维崧致力于明史的修纂，倾注了全部的心力，却不料因脑疾只 57 岁便溘然长逝。一代词届领袖写下数千辞章，为后世留下一笔丰厚的精神财富。
及至近代，高塍民间捐资助学、兴办书社书院蔚然成风， 造就了大批杰出人才，特别是在科技、教育、文化和卫生等领域，涌现出许多成就卓著的专家学者，蒋南翔、虞兆中便是其中的杰出代表。
蒋南翔的一生一直在为读书而奔走。前半生为了一张安静的书桌，他慷慨赴命，领导了轰轰烈烈的学生爱国运动；后半生，为构建新中国教育体系而呕心沥血。破与立，都显现了他的书生意气与赤子情怀。
在一海相隔的台湾，他儿时的伙伴虞兆中也在高等教育的舞台上干得风生水起。身为工程学教授，他治学严谨，教学认真；身为教育家，他又敢于破除学科壁垒，推行通才教育，主张大学教育应生动活泼，多姿多彩。守正与创新，他遵循的是科学精神。晚年他为高塍的孩子捐书，建图书馆，既为回报家乡父老，也为使耕读传家的传统薪火相递。
的确，这些从乡村走出的一代代学士们都懂得，是乡村教育给了他们精神的底色，还有令其受益终生的智慧和力量。
（作者为宜兴市作家协会副主席）
栏目主编：孔令君 本文作者：戴军 文字编辑：孔令君 题图来源：宜兴发布 图片编辑：项建英
题图：高塍镇塍西村