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网暴他们?我不同意!

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发表于 2020-7-1 03:54:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
说件旧事儿。
15 年的时候,贾樟柯发过一条微博:
" 雾霾,下决心搬离北京。"


一句话,犹如炸了粪坑。
网友直骂:矫情逼。地域黑。人品差。真高贵。
思维继续发散。
能说出这种话,贾樟柯其人,打起仗来肯定是逃兵。


有个大 V 也下场了:
煤灰里长大,嫌弃雾霾;
看不起山西,跑北京混;
靠丑化中国,拿国际奖。
" 我最反感这种货。"


条条罪状之下,贾导连人都算不得了,只能算 " 这种货 "。
一时之间,点赞者无数。
虽然贾樟柯老家是山西汾阳而非临汾;虽然煤灰 ≠PM2.5;虽然就在 15 年年初,为呼吁关注雾霾,他刚拍了一部短片。


电影《人在霾途》海报
但 ..... 微博这种地方,说你错,就是你错了。
错哪了?
知也不知。
后来,许知远去采访贾樟柯,聊起这件事。
贾樟柯说:
" 我对形成共识越来越没有兴趣,太消耗创造力。"
" 极端的观点,都有暴力的成分。"


这话里,透着股 " 避世 " 的态度。
不争了,随你们骂去。
贾樟柯,作为导演,挺敢拍的;
但,作为网民,他却退怯了。
我这才察觉出:
现今的舆论环境,竟比政治铁拳还要可怕。
它的暴力性,更令人绝望。
01
这不是贾樟柯第一次受创了。
2010 年,他拍摄的纪录片《海上传奇》放映。
映后,一位年轻人愤怒质问贾:
" 你为什么拍这样脏兮兮的上海,拍这些有政治色彩的人,给西方人看呢?"
" 你有没有考虑,外国人看到,会影响他们对上海、对中国的印象,甚至影响外国人对中国投资的信心?"



《海上传奇》剧照
纺织女工黄宝妹
贾樟柯同样感到愤怒:
" 就为了那些投资,为了外国人怎么看中国,我们就忽视一种真实的存在吗?"
" 中国十三亿人口中有很多人依旧生活在困苦中,难道我们可以无视吗?"
年轻人轻蔑道:
" 是啊!为了祖国的尊严,我们当然不应该描述那些人的情况。"
事后,贾樟柯忆道:" 我被他的话惊成傻子。"



《海上传奇》工作照
看过太多这样的评价:
出卖国人的痛苦,取悦老外,贾樟柯是跪着拍电影的。
被 " 跪 " 着的不止他一人,张艺谋也是。
捧获威尼斯金狮奖的《一个都不能少》,底下评论:
" 别再拍乡土片让老外看扁我们。"
这句话,几乎可用来批判第五代、第六代任一导演。


去年,韩国电影《寄生虫》拿下奥斯卡最佳影片。
前年,日本电影《小偷家族》拿下戛纳金棕榈大奖。
我们唾骂 " 国产电影一颓再颓,早被日韩甩在身后 " 时。
却忘了,《寄生虫》《小偷家族》,哪部剖开的不是自己国家的不堪?


《小偷家族》剧照
蜗居的一家人
但,面子覆盖了真实,虚荣辩解成自尊。
有问题,有困苦,去藏,去遮,去掩。
不可正视。不能正视。
这一戳便破的尊严,犹如泡沫裹挟着自卑。
恰如贾樟柯说的:
" 脱离人本主义谈爱国,这不是畸形吗?"
" 有时候我们不能面对这样的生活,或者面对这样的电影,这是我们一整代人的懦弱。"
而懦弱的外在体现,便是语言暴力,是扼杀。
毁了,一切便如其所愿了。
前段时间,北岛关闭了他的豆瓣评论区。
只留下一句:
" 这是讨论诗的平台,但不应使用语言的暴力。"



生于 1949 年的北岛,是朦胧诗代表人物之一。
在很多人心目中,他是大神级别的存在。
自前年起,北岛便一直使用豆瓣发布诗歌文章。
他的个人简介写着:
" 诗歌之光,照亮突然醒来的人。"



只是,装睡的人永远醒不来,醒来的人却要骂骂咧咧。
不久前,北岛发布了一篇旧作《进程》。
其中有几句:
" 日复一日,苦难 / 正如伟大事业般衰败 / 像一个小官僚 / 我坐在我的命运中 / 点亮孤独的国家 "
评论区直接大骂:NMSL。
原因:用了 " 苦难 "" 衰败 "" 孤独 " 等词汇。
罪名:传播负能量,对不起老祖宗,是垃圾,是乐色。


禁止伤心,禁止负能量。
网络暴徒扑杀,竟如此可耻可笑。
却,又如此奏效。
北岛曾在《宣告》中写:
" 绝不跪在地上 / 以显出刽子手们的高大 / 好阻挡自由的风 "
如今,他或许怯了,或许怒了,也或许失望了。
终究是关闭评论区,不愿再争辩。
正如他在《早晨的故事》中写的:
" 一个词消灭了另一个词 / 一本书下令烧掉了另一本书 / 语言的暴力建立的早晨 / 改变了早晨 "
电影不可以再拍,诗歌不能再写。
这些悄然的变化与死亡,更令人心悸。
02
但,讨论不该止于此。
何为爱国?何为正能量?文化又何以为继?
有人试图将话题进一步延续下去。
梁文道。
他在一场直播中问大家:
" 我们常说为中国人感到骄傲,骄傲什么呢?他就说因为我们文化很悠久,我们过去的圣贤怎么样。"
" 你认识他们吗?你读过他们吗?你读都没读过有什么好骄傲的?"


微博大 V 截取视频,提问:不读书不配爱国?
上千条评论蜂拥而至。
热评第一:" 我认同你(梁文道)不是中国人。"
众人附议:" 滚出中国。"


梁文道被打上制造人民对立的罪名。
读书读得脑子瓦特了,所谓文人真是一股恶臭。


但,梁文道这段话是有前提铺陈,也有后续讲解的。
这次直播,发生在世界读书日那天。
他的原意是:
传承热爱我们引以为傲的文化,不能只是嘴上说说。
指的是责任。
当你越是汲取知识,越是了解更多,越能对自己的身份产生强烈的认同。
指的是素养。
可这样的话,谁愿意去听,去思辨。
倒不如,掐头去尾,引导舆论,一通狂喷。
你看,话题火了,流量有了,博主舒服了。
粉丝被当成韭菜却不自知。


《教授与疯子》剧照
你当然可以不赞同的他的观点。
你有你的理由,你去阐述。
但,开除国籍,打成汉奸,似乎更能展示自己手握的权力,更能泄愤。
我想起《狂热分子 群众运动圣经》中的一句:
" 一个人愈是没有值得自夸之处,就愈容易夸耀自己的国家、宗教、种族和他参与的神圣事业。"



电影《浪潮》
我们越来越沉浸在一场 " 宏大叙事 " 中,却从不关心真正的自我表达。
我们不再被说服,却极容易被煽动。
03
为了在舆论场上占据优势,为了不断肯定、巩固自己的价值判断。
我们急切的寻求同盟、推举意见领袖。
却容不下同盟有一点异议,也容不得意见领袖有半点瑕疵。
医生张文宏爆火,起因于他的硬核金句:
" 一线岗位全换上党员,没有讨价还价!"
" 企业老板不用给我们捐东西,让员工在家里办公、隔离观察,还给人家发工资,这就是对国家做贡献了。"



这些话,说在人心坎儿上了。
张文宏被捧上神坛,说的话被当作神谕。
直到,他建议家长:
" 孩子早饭必须吃好,鸡蛋、牛奶、高营养的三明治都可以,不许吃粥。"
不许吃粥?三明治却可以。
张文宏你 TM 是不是崇洋媚外过头了?
一片骂声。


造神与毁神一样迅速,吹捧与抹杀同样轻易。
相似的事,也发生在法学老师罗翔身上。
他在 B 站爆火,源于他的法学素养和一针见血的观点。
就在 5 月初,他发布视频探讨 " 虐待动物是否犯法?"


知乎竟出现提问:
" 罗翔的视频《虐待动物到底犯不犯法?》会不会成为实锤罗翔的关键证据?"
我不禁打出一个
若有不同意见,若罗翔的观点论证有疏漏,提出探讨便可。
为何要 " 锤 "?
人,真的能被一锤定音吗?


还有下一个吗?
有。
韩红根本没去过湖北武汉,人面兽心。
钟南山挂号费要 1200 元,唯利是图。
国家一级演员何冰替《后浪》演讲,晚节不保。
太多,太多 ......
网友一边痛恨着被定义的后浪,一边展示着后浪最卑劣的一面。


今日的舆论场,向着脱离语境的单纯网络暴力演变。
争论无法定出输赢。
那就展示对方的隐私、给对方扣上帽子、羞辱对方的人格、销掉对方的账号。
如此,便是胜了。
04
公共讨论空间被压缩,取而代之的是反智。
微博由论 " 理 ",转为比 " 力 ",最后转化成争 " 势 "。
它出现在微博,又何止于微博。
豆瓣、知乎 ......
无一幸免。
我们曾经多狂热的转发着 " 健康的社会不止一种声音 ";
如今就多热衷于将声音折叠为一种。
2019 年,诺贝尔文学奖获得者托卡尔丘克说:
" 世界快死了,我们没有注意到。"


托卡尔丘克
她在演讲中提到:
我们生活在众声喧哗的第一人称叙述的现实中,我们从四面八方听到多音杂音。
我们想要被关注,我们想要与众不同 …… 然而矛盾的是,这种情况类似于由独唱者组成的唱诗班,每个声音都在争抢注意力,都走着相似的路线,淹没了彼此。
如今,我们失去了辩论,只剩站队;
失去了思考,只剩附庸。
我们以文明古国为傲,却用着最简化、最下流的词汇咒骂。
我们因集体而自豪,却动辄要驱逐同胞、让他们滚出中国。


去年有部电影,名为《乔乔的异想世界》。
寡姐饰演的妈妈,对积极投身纳粹事业的儿子说:
" 你成长的太快,不像个 10 岁的孩子。这个年纪不该庆祝战争,讨论政治。"
" 生活是一份赠礼,我们要过好每一天。"


这话的意思是,不应该在内心世界尚未建构完成时,便积极投身于虚妄的恶。
键盘敲的太快,头脑与灵魂便会跟不上。
正如许知远所说:
" 看似立场鲜明的表达着好恶,背后却是空洞无物。"



许倬云
我们越来越认为问题是二元对立的,答案是唯一肯定的,用简化的语言拒绝所有的讨论。
洗地、杠精、拉踩、带节奏、屁股歪、三观不正、黑子暴毙 ......
一场原本有机会正面进行的对话,走进了死胡同。
所有人按各自的观点划分阵营,并且筑起更高的墙。
而网友造神与弑神之间,我唯一读懂的是:
专业会被误读,真诚会被曲解。
若被误解是表达者的宿命,那心怀正义真理者便不再开腔。
" 我们懒于说服,困于说服,最后选择在心中说服。"
而暴力便代替沉默,成为唯一的答案。




来源 / 影探
编辑 / 甜茶
微博 / @费加罗夫人

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